剧照
剧情介绍
化物语TV动画免费高清在线观看全集。
三年同班同学却没有说过一句话，这指得就是阿良良木历（神谷浩史配音）和战场原黑仪（斋藤千和配音）。二人虽是同班同学，但可以说没有任何交集。本以为就会这样一直下去的阿良良木历因为一次偶然接住了意外从楼梯上跌下来的黑仪。而这次意外的从天而降，让历知道了黑仪的秘密。而这个秘密牵扯到众多事情，虽然历发誓自己绝不会把这件事告诉任何人，但黑仪还是表示怀疑。而历也向黑仪透露出自己的小秘密。但这个城市并不是只有二人拥有神奇的力量。许多奇怪的生物和事情正在向二人靠拢。本剧根据日本小说家西尾维新的同名轻小说改编。《化物语》曾获得2009年“这本轻小说真厉害！”票选活动第六名。GJ部小书痴的下克上 为了成为图书管理员不择手段！第二季灼眼的夏娜2猎魔武士转生成自动贩卖机的我今天也在迷宫徘徊白领羽球部我们无法一起学习！第二季文学少女 剧场版宝石商人理查德的谜鉴定织田肉桂信长当女孩遇到熊声优广播的幕前幕后碧蓝航线笨蛋·测验·召唤兽漂泊者梦幻之星Online2少女前线LoveLive! Sunshine!! 第二季好想告诉你魔具少女无头骑士异闻录第二季：转86 -不存在的战区-清恋大欺诈师健全机斗士机动战舰剧场版 暗黑王子桃华月惮恶魔之谜轻音少女 剧场版关于我转生变成史莱姆这档事 第二季花牌情缘3飙速宅男 NEW GENERATION进击的巨人 最终季 完结篇 后篇十二宫骑士：圣斗士星矢 第二季 Part 2美妙世界一拳超人小林家的龙女仆致我深爱的每个你RPG不动产亚人终物语国王游戏86 -不存在的战区- Part.2霸穹 封神演义仙魔大战向山进发最近雇佣的女仆有点奇怪青出于蓝~缘猎天使魔女：血色命运时钟机关之星
三年同班同学却没有说过一句话，这指得就是阿良良木历（神谷浩史配音）和战场原黑仪（斋藤千和配音）。二人虽是同班同学，但可以说没有任何交集。本以为就会这样一直下去的阿良良木历因为一次偶然接住了意外从楼梯上跌下来的黑仪。而这次意外的从天而降，让历知道了黑仪的秘密。而这个秘密牵扯到众多事情，虽然历发誓自己绝不会把这件事告诉任何人，但黑仪还是表示怀疑。而历也向黑仪透露出自己的小秘密。但这个城市并不是只有二人拥有神奇的力量。许多奇怪的生物和事情正在向二人靠拢。本剧根据日本小说家西尾维新的同名轻小说改编。《化物语》曾获得2009年“这本轻小说真厉害！”票选活动第六名。GJ部小书痴的下克上 为了成为图书管理员不择手段！第二季灼眼的夏娜2猎魔武士转生成自动贩卖机的我今天也在迷宫徘徊白领羽球部我们无法一起学习！第二季文学少女 剧场版宝石商人理查德的谜鉴定织田肉桂信长当女孩遇到熊声优广播的幕前幕后碧蓝航线笨蛋·测验·召唤兽漂泊者梦幻之星Online2少女前线LoveLive! Sunshine!! 第二季好想告诉你魔具少女无头骑士异闻录第二季：转86 -不存在的战区-清恋大欺诈师健全机斗士机动战舰剧场版 暗黑王子桃华月惮恶魔之谜轻音少女 剧场版关于我转生变成史莱姆这档事 第二季花牌情缘3飙速宅男 NEW GENERATION进击的巨人 最终季 完结篇 后篇十二宫骑士：圣斗士星矢 第二季 Part 2美妙世界一拳超人小林家的龙女仆致我深爱的每个你RPG不动产亚人终物语国王游戏86 -不存在的战区- Part.2霸穹 封神演义仙魔大战向山进发最近雇佣的女仆有点奇怪青出于蓝~缘猎天使魔女：血色命运时钟机关之星
长篇影评
1 ) 无法逃离的中二
五星纯粹是偏见，不过评价这种东西本来就是个自我中心的东西，所以也没必要太愧疚。虽然这样退后一步之后，小说/动画这种东西也是“明白的家伙就是会明白，不明白的人说了多半也不明白”，所以评论什么的，存在意义也很堪疑。
如果有在看少女向动画/漫画的话，多少会觉得后宫向的作品在感情的描写上实在是太随便了：“哦这样就喜欢上了啊。哦这样就无可取代了啊。哦。哦。你妹啊。”
而且西尾这家伙，（在写小说时）其实根本就不怎么相信恋爱感情这回事吧。柜内样刻也好阿伊也好阿良良木历也好，仿佛都是先决定了“我喜欢上这家伙了”，支持着情感的是信念而不是感情本身。（含小说剧透：后来阿拉垃圾拒绝小班长的理由总让人觉得有点先来后到的意思。真随便。）（其他小说的剧透：柜内样刻是西尾所有主角中我最讨厌的没有之一，毫无愧意的后宫必须死。）
所以，人与人之间的感情描写绝对不是这部作品的优点（虽然描写每个人时还是不错的），原作如此，动画自然也没有啥进步可言——“因为是主角和后宫的故事，事情就是这样了，请接受吧。”大概就是这种感觉。唯一戳中个人的萌点大概是星空和告白，因为战场原应该算是主角群里坏掉得不那么厉害的一个，虽然性格微妙的别扭又是个毒舌暴君，但本质上是个诚实坦率又干脆利落的好孩子，所以表现软弱的时候比较冲击。
“我能给你的只有这么多，我拥有的只有这么多，虽然是这样的我，你能够温柔地等待吗？”虽然是这么平凡无奇得有点蠢的请求，但是能够坦诚地豁出一切地说出来的话，好歹也要致以敬意吧。
——换句话说，其他角色多少stereotype了所以用肺都猜得到感情线路，西尾你个没梗的。（虽然真宵妹妹还不错但对小学生出手可是人性上的犯罪哟。）
什么？你说这作品不是卖与萌妹子的感情互动的？那卖啥？民俗风情？歹势，没兴趣。
...虽然一不小心就把原作说得一无是处了，但其实我真的是西尾厨啊。本来我就没有抱着看萌作的期待，应该说是抱着等他吐槽和耍中二的期待来看的。
——说到这个，我们来批批动画吧。虽然音乐很赞声优也很棒表现形势也很新房，但，但是，阿良良木的脑内完全被消去了啊啊啊。明明原作里是个念叨着人的强度一类屁话的死厨，然后在与其他人的交往中多少成长起来，动画里则完全变成了除了滥好人以外没啥优点（虽然我根本不觉得这是优点）并且优柔寡断经常神游和当圣母拯救众生并将众生收入后宫的人渣。饶了我吧，原本我就称不上喜欢他了。
另外，虽然说不是冲着这个去的，但是班长和小忍和真宵和抚子果然还是好萌。嗯，虽然挑了他很多刺，但果然站在阿良良木的立场的话，就觉得很难抉择呢。
总之，以上。
如果有在看少女向动画/漫画的话，多少会觉得后宫向的作品在感情的描写上实在是太随便了：“哦这样就喜欢上了啊。哦这样就无可取代了啊。哦。哦。你妹啊。”
而且西尾这家伙，（在写小说时）其实根本就不怎么相信恋爱感情这回事吧。柜内样刻也好阿伊也好阿良良木历也好，仿佛都是先决定了“我喜欢上这家伙了”，支持着情感的是信念而不是感情本身。（含小说剧透：后来阿拉垃圾拒绝小班长的理由总让人觉得有点先来后到的意思。真随便。）（其他小说的剧透：柜内样刻是西尾所有主角中我最讨厌的没有之一，毫无愧意的后宫必须死。）
所以，人与人之间的感情描写绝对不是这部作品的优点（虽然描写每个人时还是不错的），原作如此，动画自然也没有啥进步可言——“因为是主角和后宫的故事，事情就是这样了，请接受吧。”大概就是这种感觉。唯一戳中个人的萌点大概是星空和告白，因为战场原应该算是主角群里坏掉得不那么厉害的一个，虽然性格微妙的别扭又是个毒舌暴君，但本质上是个诚实坦率又干脆利落的好孩子，所以表现软弱的时候比较冲击。
“我能给你的只有这么多，我拥有的只有这么多，虽然是这样的我，你能够温柔地等待吗？”虽然是这么平凡无奇得有点蠢的请求，但是能够坦诚地豁出一切地说出来的话，好歹也要致以敬意吧。
——换句话说，其他角色多少stereotype了所以用肺都猜得到感情线路，西尾你个没梗的。（虽然真宵妹妹还不错但对小学生出手可是人性上的犯罪哟。）
什么？你说这作品不是卖与萌妹子的感情互动的？那卖啥？民俗风情？歹势，没兴趣。
...虽然一不小心就把原作说得一无是处了，但其实我真的是西尾厨啊。本来我就没有抱着看萌作的期待，应该说是抱着等他吐槽和耍中二的期待来看的。
——说到这个，我们来批批动画吧。虽然音乐很赞声优也很棒表现形势也很新房，但，但是，阿良良木的脑内完全被消去了啊啊啊。明明原作里是个念叨着人的强度一类屁话的死厨，然后在与其他人的交往中多少成长起来，动画里则完全变成了除了滥好人以外没啥优点（虽然我根本不觉得这是优点）并且优柔寡断经常神游和当圣母拯救众生并将众生收入后宫的人渣。饶了我吧，原本我就称不上喜欢他了。
另外，虽然说不是冲着这个去的，但是班长和小忍和真宵和抚子果然还是好萌。嗯，虽然挑了他很多刺，但果然站在阿良良木的立场的话，就觉得很难抉择呢。
总之，以上。
2 ) 色放
君の知らない物語和Sugar Sweet Nightmare的旋律仍在耳边回响，唤起着一幅幅灵动的色放（tribute to Candy Lo~）。
化物语为程式化的吐槽，啼笑皆非的后宫向，众口皆调的Shōjo人设这些典型元素穿上了非典型的衣装——妖怪故事和奔放画风。
化物语妖怪故事的亮点不在选材，而在叙事形式——在暴力与柔情两个极端间反复徘徊、随意切换，牺牲了神秘性，去拉近人、妖两个世界间的距离——更准确地说，在化物语创作者的哲学里，妖怪是由人类欲望和情感衍生出的独立生命体，尽管拥有高于人类的能力，其存在却被人类所理解，进而形成抑或敌对（暴力）抑或共存（柔情）的羁绊。这种叙事，为xxxholic、虫师之类置身事外、圣经式的说教，添加了平易近人的味道。人性、道德、伦理的艺术作品上经过千年讨论发展，思想和价值几乎定型，而且这个主题没有绝对对错。于是，如何讲一个让人更能接受和感触的故事是最重要的上升空间——化物语的5个故事，成功达到了这点。
化物语的奔放画风前无古人。每一帧都采用夸张的形状和跳跃的色块营造剪贴画式的风格。剪贴画画风尽管放弃了精致轮廓（剪刀自然没有手绘精致）、光影效果（无渐变色的色块自然没有真实的lighting & shadow）和画面流畅（剪贴画的数量自然比不上胶片的数量）等诸多细节，但仅凭放荡不羁的华美构图足以为本作艺术表现力赢得满分。掺入三次元照片也是一种大胆的尝试，用来衬托二次元的解读。
此外，神谷浩史、花泽香菜、堀江由衣、樱井孝宏等一个个神级的名字保证了听觉的至尊享受。
不想剧透，收笔。最后一句——化物语是一部不得不遵循卖座日漫某些规则、但充满任性宣泄的作品，品读需不拘小节。
化物语为程式化的吐槽，啼笑皆非的后宫向，众口皆调的Shōjo人设这些典型元素穿上了非典型的衣装——妖怪故事和奔放画风。
化物语妖怪故事的亮点不在选材，而在叙事形式——在暴力与柔情两个极端间反复徘徊、随意切换，牺牲了神秘性，去拉近人、妖两个世界间的距离——更准确地说，在化物语创作者的哲学里，妖怪是由人类欲望和情感衍生出的独立生命体，尽管拥有高于人类的能力，其存在却被人类所理解，进而形成抑或敌对（暴力）抑或共存（柔情）的羁绊。这种叙事，为xxxholic、虫师之类置身事外、圣经式的说教，添加了平易近人的味道。人性、道德、伦理的艺术作品上经过千年讨论发展，思想和价值几乎定型，而且这个主题没有绝对对错。于是，如何讲一个让人更能接受和感触的故事是最重要的上升空间——化物语的5个故事，成功达到了这点。
化物语的奔放画风前无古人。每一帧都采用夸张的形状和跳跃的色块营造剪贴画式的风格。剪贴画画风尽管放弃了精致轮廓（剪刀自然没有手绘精致）、光影效果（无渐变色的色块自然没有真实的lighting & shadow）和画面流畅（剪贴画的数量自然比不上胶片的数量）等诸多细节，但仅凭放荡不羁的华美构图足以为本作艺术表现力赢得满分。掺入三次元照片也是一种大胆的尝试，用来衬托二次元的解读。
此外，神谷浩史、花泽香菜、堀江由衣、樱井孝宏等一个个神级的名字保证了听觉的至尊享受。
不想剧透，收笔。最后一句——化物语是一部不得不遵循卖座日漫某些规则、但充满任性宣泄的作品，品读需不拘小节。
3 ) 物语、妖怪、新房及其他（其他是什么呀！）
物语
作为日本文化的特色之一，“物语”相当于中文的故事或传奇，用英文的替代就是narrative或是legend。作为日本人的独特性格，“虽小道，必有可观者焉”，使得其专爱与追根究底，一些旁人看来微不足道的事物，在日本却成了一种学问。剑道，柔道，花道，茶道，自成一道，有组织有系统有章法；而“道”的外在，则是你我所熟知的物语了。
像某牙这样纯属路过打酱油的，“道”之世界深远辽阔远非咱凡人所能参详，但物语却是无妨：谈的却是寻常小事，譬如一休和尚物语，讲禅打机锋，深入浅出，点到即止，道理尽在不言中，而这，便是日本庶民文化的精华所在。
妖怪
秉承着“子不语怪力乱神”的优良传统，天朝国民大体能说是对神鬼妖怪远而敬之的，即便是《西游记》、《聊斋志异》这等名著也只是借神鬼之事来鞭笞万恶的封建主义，洋溢着浓浓的现实主义情怀……（不是在上历史课啦！）
相对而言，身处岛国的日本人在心理上有种神秘主义倾向，从过去著名的《鬼太郎》到今时今日热播的《夏目友人账》和《xxxHolic》等均可看出，日本人对于妖怪等事与其说是恐惧倒不如说偏爱，譬如，将妖怪作为一门专门的学问去研究：号称“妖怪博士”的小松和彦教授带领国际日本文化研究中心的人员收集了1.6万条有关各种妖怪的传闻，耗时六年，并制成了一个庞大的数据库以供研究。现在，“妖怪学”已经作为日本文化人类学的一个分支正式确立，并在众多高校展开授课。
而值得一提的是，由于日本文化源自中国，所以70%的妖怪原型来自中国，20%来自印度，10%才是日本本土妖怪。比如天狗原是来自中国《山海经》中的犬怪。传到日本后，渐渐和佛教中的天魔、神教中的山神等结合起来，融合成为现代的形象。而春分时“撒豆驱鬼”的习俗，则起源于中国古代的追傩仪式。
新房
动画文化乃至电视文化发展至今，想要在技术上内容上更新什么的已经不太可取，顶多是标清变高清之类的。然，故事还是那些故事，但讲故事的人不一样，对听众的影响也不一样，这好比让赵本山来说马三立的段子，或者让马老去演卖拐，说不定会异常欢乐（当然更可能杯具）。同样的内容，形式这么一改，也就成了别的样儿了。于是这边麦克卢汉在说，形式即是内容云云，那边新房昭之马上嚷嚷：老子自己就是内容！（冷）
犹如日本导演小津安二郎那永远离地四尺高的摄影机一般，新房老师用独一无二的色调、分镜、乱入（= =）给自己的作品打上了厚厚的标签，从《绝望老师》到《化物语》，愈演愈烈，犹如干柴烈火，激情四射（喂！）。
排除掉一些随之而来的审美疲劳，新房老师这监督君当得自然是可圈可点，一些分镜的处理譬如某些极度扭曲的表情和脸部、唇部或是什么部（什么部呀！）甚至带有些小众电影的风格。而彻头彻尾的红白黑切换底片、一闪而过的凌乱文字、集数的乱入、突如而来的擦边球之类的，如果你吐槽的话你就上当了，习惯了就好了。
而某牙想对新房老师说的话是，您唯一能让人家感到惊讶的就是拍部忒正常的片子了。
其他
鉴于新房老师把形式变成内容，原来的内容多多少少也就流于形式了。
公式是这样的：女人，妖怪，找忍隐，被揍，good ending。这就好比孙猴子领着唐僧一干人等跋山涉水路上遇着妖精拼两下发现扛不住，然后观音们出场妖精什么的快快退散然后皆大欢喜。
当然某些萌点还是值得一提的，譬如战场原的暴言毒舌，班长的无所不知，真宵的大书包，神原的爽朗与诚实（战场原所谓的对自己诚实），抚子的冷僻吐槽与运动短裤（“历哥哥已经是大人了所以看到抚子的裸体也不会有什么想法的了”）等等，除此之外连路人也没看几个，姐妹俩基本上就在预告那吐吐槽，忍（CV：团长）的话，恐怕她说的话没超过三句吧（咱印象里不记得她开过口orz）。
至于阿良良木君没啥好说的，典型日式男猪脚，女人缘好一根筋好管闲事好吐槽快便当的时候总会有人出来帮忙诸如此类，神谷浩史的表现自然非同一般，可以说是看点（应该是听点吧）之一，但另一看点显眼更有看头：阿良良木君是个受（伪）。
作为一带吸血鬼血统的男猪脚非但没有器宇轩昂威震天下四处留情（啥？）建立后宫（喂！），反而，反而丢尽了历史上所有吸血鬼的脸！他所做的唯一事情就是被攻（揍）！
于是我们可以把今年的最受男猪脚酱颁给阿良良木君了。
而最终话里，拉了立木文彦来配战场原之父（绯多木：你是在说我爸还是说我爷爷呀= =）充满了无数的象征意味：冷酷、不近人情中年大叔的碇元渡无论从何种意义上而言更有分量当战场原的父亲。
当然，考虑到立木桑曾经配过无数Lucky☆Star的路人，这一印象要稍稍打折。
其他中的其他（标题里没说啊！）
“能辅导你学习，可爱的后辈，严肃无趣的父亲，以及这片星空。我所拥有的就只有这些东西了，我能够给与阿良良木君的就只有这么些东西了。”
最后，战场原辛辛苦苦经营十二话的暴言毒舌大小姐的形象在这一瞬间完全消失。你会发现，当有一个人肯把她的一切、不管好与坏、都毫无保留地呈现在你面前时，别的东西已经完全不重要了，傲骄也好，毒舌也罢，都是喜欢自己的她，自己喜欢的她。
一如廖一梅借《恋爱的犀牛》说出的那句话：“爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。”阿良良木君之于战场原，不仅是那个主动帮助他走出蟹的诅咒的男人，他更是改变了她一生的人，她从他身上学会了用另一种全新的眼光去看这个世界。溺水的人，哪怕是一稞稻草也会紧紧抓住，更何况是对自己如此重要的人？
从另外一个角度看，这种是不似白胜似告白的告白是一种更为彻底的以身相许，试问有谁能够抵抗呢？战场原不愧是战场原，她不仅是俘虏了你的人，而是俘虏了你的心。
作为日本文化的特色之一，“物语”相当于中文的故事或传奇，用英文的替代就是narrative或是legend。作为日本人的独特性格，“虽小道，必有可观者焉”，使得其专爱与追根究底，一些旁人看来微不足道的事物，在日本却成了一种学问。剑道，柔道，花道，茶道，自成一道，有组织有系统有章法；而“道”的外在，则是你我所熟知的物语了。
像某牙这样纯属路过打酱油的，“道”之世界深远辽阔远非咱凡人所能参详，但物语却是无妨：谈的却是寻常小事，譬如一休和尚物语，讲禅打机锋，深入浅出，点到即止，道理尽在不言中，而这，便是日本庶民文化的精华所在。
妖怪
秉承着“子不语怪力乱神”的优良传统，天朝国民大体能说是对神鬼妖怪远而敬之的，即便是《西游记》、《聊斋志异》这等名著也只是借神鬼之事来鞭笞万恶的封建主义，洋溢着浓浓的现实主义情怀……（不是在上历史课啦！）
相对而言，身处岛国的日本人在心理上有种神秘主义倾向，从过去著名的《鬼太郎》到今时今日热播的《夏目友人账》和《xxxHolic》等均可看出，日本人对于妖怪等事与其说是恐惧倒不如说偏爱，譬如，将妖怪作为一门专门的学问去研究：号称“妖怪博士”的小松和彦教授带领国际日本文化研究中心的人员收集了1.6万条有关各种妖怪的传闻，耗时六年，并制成了一个庞大的数据库以供研究。现在，“妖怪学”已经作为日本文化人类学的一个分支正式确立，并在众多高校展开授课。
而值得一提的是，由于日本文化源自中国，所以70%的妖怪原型来自中国，20%来自印度，10%才是日本本土妖怪。比如天狗原是来自中国《山海经》中的犬怪。传到日本后，渐渐和佛教中的天魔、神教中的山神等结合起来，融合成为现代的形象。而春分时“撒豆驱鬼”的习俗，则起源于中国古代的追傩仪式。
新房
动画文化乃至电视文化发展至今，想要在技术上内容上更新什么的已经不太可取，顶多是标清变高清之类的。然，故事还是那些故事，但讲故事的人不一样，对听众的影响也不一样，这好比让赵本山来说马三立的段子，或者让马老去演卖拐，说不定会异常欢乐（当然更可能杯具）。同样的内容，形式这么一改，也就成了别的样儿了。于是这边麦克卢汉在说，形式即是内容云云，那边新房昭之马上嚷嚷：老子自己就是内容！（冷）
犹如日本导演小津安二郎那永远离地四尺高的摄影机一般，新房老师用独一无二的色调、分镜、乱入（= =）给自己的作品打上了厚厚的标签，从《绝望老师》到《化物语》，愈演愈烈，犹如干柴烈火，激情四射（喂！）。
排除掉一些随之而来的审美疲劳，新房老师这监督君当得自然是可圈可点，一些分镜的处理譬如某些极度扭曲的表情和脸部、唇部或是什么部（什么部呀！）甚至带有些小众电影的风格。而彻头彻尾的红白黑切换底片、一闪而过的凌乱文字、集数的乱入、突如而来的擦边球之类的，如果你吐槽的话你就上当了，习惯了就好了。
而某牙想对新房老师说的话是，您唯一能让人家感到惊讶的就是拍部忒正常的片子了。
其他
鉴于新房老师把形式变成内容，原来的内容多多少少也就流于形式了。
公式是这样的：女人，妖怪，找忍隐，被揍，good ending。这就好比孙猴子领着唐僧一干人等跋山涉水路上遇着妖精拼两下发现扛不住，然后观音们出场妖精什么的快快退散然后皆大欢喜。
当然某些萌点还是值得一提的，譬如战场原的暴言毒舌，班长的无所不知，真宵的大书包，神原的爽朗与诚实（战场原所谓的对自己诚实），抚子的冷僻吐槽与运动短裤（“历哥哥已经是大人了所以看到抚子的裸体也不会有什么想法的了”）等等，除此之外连路人也没看几个，姐妹俩基本上就在预告那吐吐槽，忍（CV：团长）的话，恐怕她说的话没超过三句吧（咱印象里不记得她开过口orz）。
至于阿良良木君没啥好说的，典型日式男猪脚，女人缘好一根筋好管闲事好吐槽快便当的时候总会有人出来帮忙诸如此类，神谷浩史的表现自然非同一般，可以说是看点（应该是听点吧）之一，但另一看点显眼更有看头：阿良良木君是个受（伪）。
作为一带吸血鬼血统的男猪脚非但没有器宇轩昂威震天下四处留情（啥？）建立后宫（喂！），反而，反而丢尽了历史上所有吸血鬼的脸！他所做的唯一事情就是被攻（揍）！
于是我们可以把今年的最受男猪脚酱颁给阿良良木君了。
而最终话里，拉了立木文彦来配战场原之父（绯多木：你是在说我爸还是说我爷爷呀= =）充满了无数的象征意味：冷酷、不近人情中年大叔的碇元渡无论从何种意义上而言更有分量当战场原的父亲。
当然，考虑到立木桑曾经配过无数Lucky☆Star的路人，这一印象要稍稍打折。
其他中的其他（标题里没说啊！）
“能辅导你学习，可爱的后辈，严肃无趣的父亲，以及这片星空。我所拥有的就只有这些东西了，我能够给与阿良良木君的就只有这么些东西了。”
最后，战场原辛辛苦苦经营十二话的暴言毒舌大小姐的形象在这一瞬间完全消失。你会发现，当有一个人肯把她的一切、不管好与坏、都毫无保留地呈现在你面前时，别的东西已经完全不重要了，傲骄也好，毒舌也罢，都是喜欢自己的她，自己喜欢的她。
一如廖一梅借《恋爱的犀牛》说出的那句话：“爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。”阿良良木君之于战场原，不仅是那个主动帮助他走出蟹的诅咒的男人，他更是改变了她一生的人，她从他身上学会了用另一种全新的眼光去看这个世界。溺水的人，哪怕是一稞稻草也会紧紧抓住，更何况是对自己如此重要的人？
从另外一个角度看，这种是不似白胜似告白的告白是一种更为彻底的以身相许，试问有谁能够抵抗呢？战场原不愧是战场原，她不仅是俘虏了你的人，而是俘虏了你的心。
4 ) 新房昭之神奇手法的种种
只想从手法的角度说说《化物语》中最突出的部分。
新房昭之作品的画面风格从来都别具一格，例如背景,大多数动画背景仅仅来源于对真实景象的取景和简单的动画化加工，而化物语的背景处理中，新房昭之用了极具特色的色块化处理，线条少但很有规律，看似简单但绝非单调，从每个镜头都能看出精心的设计，整体显现出一种几何美感。这就是化物语的一个高明之处。
再说说人物的表现力，一部文戏占95%的动画，人物面部一个镜头不落地用了高光处理，这些高光用得极为讲究，和人物心理状态紧紧相扣。当第二话战场原黑仪陷入迷茫时，刚刚还在的高亮部分就减少了很多。
而化物语更细微而巧妙的地方在于对眼部的描绘，不仅每个人物的眼睛都各具特点，而且从很多眼部特写能看出，每个人的整个眼睛都用了各自不同的色彩层次。
另外还有非常规构图与神奇的剪辑，用一种接近突破性的方式实现了故事内容与画面的高度同步，例如当第六话主角与八九寺真宵闲谈时，真宵陷入联想式的思考，镜头把人物置于画面极为偏左处，给出大量画面留白，咋看之下很诡异，实际是结合了人物进行联想的心理，与＂心理上的留白＂相同步。
化物语还有着非常高明的剪辑手法，当阿良良木历在与附身在千石抚子身上的蛇怪搏斗时，尽管第一个镜头我们就能看出蛇的样子，但搏斗内容全部被剩略了，拌随着声效的只有快速切换的被风吹动的草丛，黑色的天空，溅起的泥土，怎么看都像是制作组在偷懒，但结合动画临近结尾处的内容，就最终效果而言，这种表现手法恰好极为巧妙地表现了本作品对于＂怪异＂的态度，即怪异或神灵本身的存在意义即在于人类对它们的幻想，敬仰，崇拜，一个过于接近它们，甚至以为融入了它们的人是不能被接受的，它们永远在坚守着与人类的距离，而当主角身为区区的人类，徒手与其搏斗时，不给出画面，就是在告诉我们，这里暗藏了仅从这个人类与怪异关系的角度出发的，与抚子事件的高潮同时进行的令一个剧情高潮，我们甚至可以拓展开来看，它与现实中的观众形成了互动：所谓怪异不仅动画中的人物，我们也是难以亲身耳闻目睹的，这更增强了动画的代入感与真实性。一段没有对白的快速剪辑同时发挥了三种作用，可以堪称神来之笔了。
就说这些了，剧情方面虽然一点都没提，但要说的话就不得不提到原作者西尾维新，那样又该说个没完了，所以就此打住。
新房昭之作品的画面风格从来都别具一格，例如背景,大多数动画背景仅仅来源于对真实景象的取景和简单的动画化加工，而化物语的背景处理中，新房昭之用了极具特色的色块化处理，线条少但很有规律，看似简单但绝非单调，从每个镜头都能看出精心的设计，整体显现出一种几何美感。这就是化物语的一个高明之处。
再说说人物的表现力，一部文戏占95%的动画，人物面部一个镜头不落地用了高光处理，这些高光用得极为讲究，和人物心理状态紧紧相扣。当第二话战场原黑仪陷入迷茫时，刚刚还在的高亮部分就减少了很多。
而化物语更细微而巧妙的地方在于对眼部的描绘，不仅每个人物的眼睛都各具特点，而且从很多眼部特写能看出，每个人的整个眼睛都用了各自不同的色彩层次。
另外还有非常规构图与神奇的剪辑，用一种接近突破性的方式实现了故事内容与画面的高度同步，例如当第六话主角与八九寺真宵闲谈时，真宵陷入联想式的思考，镜头把人物置于画面极为偏左处，给出大量画面留白，咋看之下很诡异，实际是结合了人物进行联想的心理，与＂心理上的留白＂相同步。
化物语还有着非常高明的剪辑手法，当阿良良木历在与附身在千石抚子身上的蛇怪搏斗时，尽管第一个镜头我们就能看出蛇的样子，但搏斗内容全部被剩略了，拌随着声效的只有快速切换的被风吹动的草丛，黑色的天空，溅起的泥土，怎么看都像是制作组在偷懒，但结合动画临近结尾处的内容，就最终效果而言，这种表现手法恰好极为巧妙地表现了本作品对于＂怪异＂的态度，即怪异或神灵本身的存在意义即在于人类对它们的幻想，敬仰，崇拜，一个过于接近它们，甚至以为融入了它们的人是不能被接受的，它们永远在坚守着与人类的距离，而当主角身为区区的人类，徒手与其搏斗时，不给出画面，就是在告诉我们，这里暗藏了仅从这个人类与怪异关系的角度出发的，与抚子事件的高潮同时进行的令一个剧情高潮，我们甚至可以拓展开来看，它与现实中的观众形成了互动：所谓怪异不仅动画中的人物，我们也是难以亲身耳闻目睹的，这更增强了动画的代入感与真实性。一段没有对白的快速剪辑同时发挥了三种作用，可以堪称神来之笔了。
就说这些了，剧情方面虽然一点都没提，但要说的话就不得不提到原作者西尾维新，那样又该说个没完了，所以就此打住。
画风-1诶
老子要买原著，爱死西尾这种对话风格了。
吐得一口好槽
可爱的实验性表现形式让不可爱的废话都变得可爱了起来
大爱
这种神秘有些做作了，画得偷工减料，好多个镜头都只是一个画面的稍微加工，剧情人物都很闷骚
订书机，好的，我学会了 p.s：虽然 有卖肉的嫌疑（摊手~我是很宽容的）喜欢战场原 男主很欠扁 后宫题材减一星！
很奇特但其实……我不是很喜欢=_/=看的好心累没有看到一半放弃是个奇迹……
好感度随着集数的增加而骤减
超超超五星！！！！！！！！！画面音乐都是一级棒啊！！！！！！！
史上镜头切换最频繁的动画！意识流，切镜狂，新房昭之有自己的Sense of Wonder。写实版OP很卖肉啊。
看了之后你才会觉得，啊，这才是新房昭之啊
就这么完结了啊
嘛~~~都很好看，不用特别说那一项了。
画风大好
渡辺明夫尾石达也武内宣之神前晓新房昭之
神ED配结局真是说不出的好啊。猫补完
被蜗牛和猴子两篇的表意方式惊艳了，那个公园二维化的俯视和后来战场原与垃圾君一样样地乘坐游乐设施的镜头语言真是太惊艳了。猴子一话里不断出现的奔跑声话对主题的打断和加深的效果也是。故事的内核非常善，垃圾君好人啊战场原更是……荡漾。但因为确实不吃刻意卖的其他东西，所以还是有距离感。
为嘛男主头上有跟呆毛，每次出现得都如此应景？为嘛啥诡异的事儿都让他碰上，为嘛碰上的每个主儿都是萌妹，为嘛每个萌妹看上去还那么喜欢他？为嘛他还觉得这么理所当然？不负责人的阿拉垃圾~go to the hell~战场原是我的~
莫名很好看，女主很有魅力。