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改动的部分 1.首先最明显地改动就是将原作中的48魔神改为12魔神 2.母亲,琵琶丸(在河边杀死吃掉产婆的瞎眼人),寿光医生和多宝丸的出场提前 3.原作中劝说醍醐景光与魔神进行交易的僧侣上人在这里改为劝说醍醐不要进行交易 4.上人在原作中被杀死的原因是醍醐景光想保守与魔神进行了交易的秘密,并且是在交易之后被杀死的 5.删去了醍醐景光主动提出将儿子献给魔神的情节 6.增加了醍醐景光要求夫人再生下一个儿子(多宝丸)继承天下的要求 7.增加了送子观音以及送子观音被毁的情节 8.抛子之人由景光夫妇改为产婆,增加了产婆被妖怪吃掉以及琵琶丸杀死妖怪的情节 9.增添了寿光为死人补全身体的情节,这里从他和僧侣的对话中也可以看出他为了给百鬼丸制作身体进行了很多次试验 10.丰富了多罗罗与三个人产生矛盾的前因后果 11.出现了汪酱的角色(与1969版相似) 12.增添了百鬼丸杀死河中妖怪之后长出脸部皮肤的情节 13.增添了景光回到地狱堂发现魔神像被毁,并且发生滑坡的情节 14.增添了多宝丸为母亲捉山鸽并且亲自下厨烹饪的情节 15.相信不少人为了hrk的配音来看这部番剧,目前因为百鬼丸的器官不全所以暂时不会出声,这也是一个改动 关于画面:制作特辑中也包含了个别镜头,第一集里面已经出现了哦~为了贴合作品氛围,多罗罗在制作时格外注意尽量不使用饱和度过高的颜色,背景绘制时先用不常用的墨水描线之后再用ps进行上色,美术导演藤野真里在被问到希望观众注意的地方之后是这么回答的:“……如果是关注美术的话,希望大家能够注意到墨水的自然现象。”也能感受到他满满的怨念了[小电视_笑] 关于剧情:这是一部非常严肃的作品,系构小林靖子和导演古桥一浩也有如下对话 小:能吸引所有年龄层观众的话当然是件好事,相对来说我们的动画会有一些比较残酷的表现,但我觉得我们反而不用刻意去隐藏这些部分 古:现实总是残酷的,少量的毒可以当作药来使用,确实应该有一些给青少年看也没问题的内容,或者说确实有一些需要隐藏的内容 小:至少也有一些希望我们规避掉这些的舆论 古:那么青少年们应该从哪里领悟到世界的某些部分,比如不合理的地方,我觉得通过动画来表达这些也是没问题的 希望大家好好享受这部作品~
多罗罗最新一集终于开始讲述多罗罗的过去,而片中黑白回忆中只有红色色彩的运用很是打动我,接下来就个人观感而言简单分析一下第九集红色的运用。
多罗罗回忆的开头便是由曼珠沙华也就是彼岸花的红色渐淡回忆篝火的红色渐深的转场,而彼岸花更是有“自愿投入地狱的花朵,被众魔遣回,但仍徘徊于黄泉路上,众魔不忍,遂同意让她开在此路上,给离开人界的冤魂们一个指引和安慰”的民间传说,开头便暗示了回忆定会有某人因保护某人而死亡剧情,而红色更是直接象征了死亡的到来
第一幕就是一堆人围着篝火聊天,红色的篝火在此时象征着温暖,此时的红色不刺眼,红中有黄色和白色,更加的祥和,给多罗罗带来的是安全感。
随后便是敌人的到来,也是剧情转折的关键,敌人到来让山寨的人心有所改变,而敌人到来,也带来了更纯的红色,更加刺眼,象征此时的敌人充满了侵略性,和山寨温和的篝火形成强烈的对比
双方打斗时给了篝火一个特写,此时的篝火变得更小了,几近熄灭,配合山寨的一些成员被杀的背景,此时渐淡的红色,则代表了山寨损失惨重,实力严重削弱
一番打斗后,山寨虽然赢了,但是损失惨重,此时的损失,直接导致山寨二当家心态的改变,渴望得到权利和金钱,充满了欲望之火,而此时山寨的篝火变多了,颜色也更纯,更刺眼,此时的红色,则象征着二当家的欲望和改变
后面二当家果然为了欲望叛变了,山寨全军覆没,剩下的人跟着二当家一起当了走狗,而多罗罗的父亲大当家腿部伤势严重,一家三口彻底变成了流浪汉,此时,回忆中的彼岸花首次登场,红色的彼岸花颜色较暗,安静祥和,没有侵略性,也象征着一家三口占时较为安全,而后面逐渐凋零的彼岸花则表示着,下一幕的死亡即将到来
一直在流浪的一家三口还是碰上了军队的士兵们,此时的士兵正在烧杀抢夺,红色的火把依然纯粹,没有一点杂色,侵略性任然很强,而此时发现了大当家时的士兵,镜头聚焦到了后面的他,背后被烧的房屋燃起了纯红色的熊熊烈火,可知此时的士兵极其愤怒,有冲动和侵略性,也证明了接下来一定会出现不可避免的伤亡
不出所料,大当家,也就是多罗罗的父亲战死了,近景是多罗罗与母亲,中景是被杀害的父亲,背景是熊熊燃烧的房屋,树木的位置隔开父亲与多罗罗和母亲,代表了父亲彻底离开了多罗罗与母亲,而背景熊熊燃烧的房屋包裹着父亲,证明父亲的死亡时充满了不甘与愤怒,而封闭式的构图限制住了多罗罗与母亲,配合多罗罗的叫喊声,展现出了多罗罗对于现实无可奈何的无力感,远景镜头表现出了多罗罗的无助
接下来的红色,则主要体现在彼岸花,没有火的红色,代表了接下来还会有死亡,而且是平静的死亡,多了一分祥和,少了一分愤怒。父亲死后的第一个红色,是母亲为了给多罗罗食物时而受伤的手所造成的红色,此时的红色特别淡,但是相对于整个环境也会很突出,配合着剧情,此时的红色体现了母爱无私的伟大,而暗淡的红色则表明了母亲生命的暗淡,母亲即将逝去
接下来一个转场,就是到了彼岸花花园,彼岸花的花语是“生死两隔,永不相见”,直接表明了接下来的死亡将会在此时此刻发生
最后母亲因为过度饥饿而倒地,此时是远景的俯视镜头,整个彼岸花的红色包裹着多罗罗和母亲,多罗罗跑向母亲,此时的他们,弱小,无助,动作跨度如此之小,任何举动都显的特别无力,都逃不出这片死亡的红色,改变不了死亡的到来,而此时的红色是如此的祥和,也证明了此时母亲因为多罗罗吃到了食物,可以继续活下去后祥和的心情
母亲死后的多罗罗无力的叫喊着母亲的名字,平行滑动的镜头最后定格在了被近景的彼岸花包裹着的多罗罗,又一次的封闭式构图,再一次体现了此时的多罗罗是多么的无力,多么的弱小
此时,回忆结束,来到了现在的时空,第一个镜头,依然是回忆时的第一个镜头----放在寺庙的彼岸花,收尾呼应,而现在的时空有颜色,第一个呈现了除了红色的颜色便是彼岸花花朵下花梗的绿色,象征着生命与延续,证明,此时的多罗罗非常好,依然坚挺的活着,战斗着,不认输
自此,对于多罗罗第九集回忆的部分解析就这么结束了,因为最新一集终于开始对主人公多罗罗的过去开始塑造,而背后的故事又是如此的凄惨,亲情戏又是如此的打动我,而画面色彩的表现真的让战争的残酷更加深刻,让这一集又直接上升了一个层次,所以,我激动了做了这个解析,没有分析到位的也请各位大神指出,以上也仅仅是个人观点,也欢迎各位加入讨论
“升米养恩,斗米养仇”看完这部番我满脑子都是这句好。因为百鬼丸他们偷来了好日子,可是当让他们结束好日子面对现实的时候,他们就站在了百鬼丸的对立面,他们偷来的那些幸福,应该让他们感恩戴德,毕竟从一开始这些东西不属于他们。 百鬼丸从始至终都是在要回自己的东西,哪里有什么对和错,年少活在黑暗中,难道还要折断他向往光的翅膀吗?这个少年只是个被困囿在童年的可怜鬼,想要家人,想要身体,想看看世间的美好和颜色,到最后只是想看看多罗罗的脸,他奢求了什么吗?人类的欲望才是罪恶的根源,百鬼丸的欲望还不足以构成罪恶。倒是他的父亲,我猜他死后一定是新的鬼怪。他是电车难题的拉闸人,在因为私心拉下闸的那一刻,他和因他活着的人就已经在肮脏中了。 美绪是最纯净的,可惜在这种乱世里面美人和善人都很容易倒霉,美绪偏生两头全占了,她的死亡在我意料之中,只是不曾想作者到时心狠,连她养着的小孩也一个没有活下来,这样一个宛如稻穗上露珠的姑娘就这样被整发的干净,丝毫痕迹没有留下。 百鬼丸的母亲让我生气,或许是因为我不懂母爱。我不恨她曾经抛弃了百鬼丸,我觉得她的立场不坚定更是一种令人憎恨的特点。守着多宝丸,却没有让多宝丸体会到安全的母爱,惦念百鬼丸,却也没有坚定的始终站在百鬼丸这一边。没有立场的人总令我更加憎恶。她最后的结局抱着多宝丸死去,可以弥补什么吗?温柔在乱世除了令人憎恶,一无是处。 多罗罗的钱拿了出来,去帮助人民摆脱武士,我不知道能不能成功,最后一瞬间,百鬼丸和多罗罗的碰面,美的像是一幅不应该出现的画,让我在末尾仍然觉得一切都是虚妄,身怀钱财的多罗罗,真的可以在那么多善恶不明的人们中开出一条新路吗?
看了第一集很多人指责多罗罗是一个忘恩负义的熊孩子,对此我有些不同的理解。固然一个小孩乱世中谋生会去骗去偷和善于察言观色(她做买卖时的机灵狡黠,在万代村和村民的熟练交涉),但基本朴素的道德观念她并非没有,并不是不择手段没有底线去达到目的的。
第一集的大叔其实就是流氓地头蛇一样的人,从外貌来看,这伙人脸上的刀疤和穿着都显示好勇斗狠是他们生活的常态,他们过来的时候旁边的普通村民都是直接被蛮横推开的,而且看到这些人出现,周围人一下子就吓得四散开了,暗示这伙人不是什么好人,所以多罗罗很可能是专门去骗和偷这些流氓地痞抢来的东西(物品的贵重程度和这些人自称“送货”的人的身份打扮极为不符),不然多罗罗放着其他普通村民不骗为什么专骗这种凶悍的地痞流氓呢?不是难度系数和危险系数更大嘛?(后面对无辜小狗的态度和熟练的杀人卷草席一系列操作也呼应了村民对他们畏惧的态度,显示这伙人是很残忍的)
而这几个流氓地痞说是因为看多罗罗可怜才收留她也不一定是他们真正的动机,很可能是因为作为孤儿多罗罗没有其他的社会支持和联系,他们想找个一起做坏事而不会败露的小奴隶而已。(真有同情心怎么可能那么对普通村民和小动物)
面对救过她的百鬼丸,多罗罗并没有忘恩负义当他是冤大头,也不那么贪心(帮他捡假肢、帮百鬼丸烤鱼自己只拿了一条小鱼当作烧烤费),而是心理上很快就真心去亲近他和信任他(生活上照顾百鬼丸,百鬼丸受伤她会担心到哭)
另外,多罗罗原著里自称是“侠盗多罗罗”(有些版本翻译为“怪侠多罗罗”),可能意味着她一般都是选择去骗和偷那些地主豪强武士之类的剥削阶级,否则“侠”字就无从体现了。(手冢是左派,第五卷结尾百鬼丸对多罗罗说的有关“阶级斗争”的话最明显了)
本来就抱着随便看看的想法打开了这部番,结果刚看了两分钟之后就沦陷了。原因很简单,这部番的原作是手冢治虫啊!
嗯,了解了一下手冢治虫,就很容易变成他的“吹子”。
手冢治虫是谁?日本漫画之神,以前看的某个行业最牛逼的人物叫一声XXX之父就已经很给面子了,而手冢治虫是日本漫画之神。
封神真的毫不夸张,手冢治虫奠定了整个日本动漫产业链的发展,画风叙事技巧上封神也就算了,日本漫画行业不成文的习惯也都是受手冢治虫影响。比如日本动漫不像美国动漫一样对口型,是因为漫画产业发展之初没钱在手冢治虫为了节约成本搞出来的。
他最有名的作品是日本第一部多集TV动画《铁臂阿童木》。
除了《铁臂阿童木》这种国民作品,手冢治虫全面发展,创作了著名的“情色三部曲”,《一千零一夜》、《埃及艳后》、《悲伤的贝拉透娜》。特别是最后一部《悲伤的贝拉透娜》大量情色元素加上黑死病、宗教元素,黑深残到了一个极致。
手冢治虫创作的《火之鸟》是当今日本公认的最高杰作。知乎上有一个问题是,还有比《火鸟》更伟大的漫画吗?回答是没有,并且直言《火之鸟》简直不像是这个次元画出来的作品。
在手冢治虫大神的履历表里《多罗罗》就显得很特别了,连载于1967年,后来因为漫画内容过于黑深残,被家长协会投诉了,这部作品不得不腰斩。后来1969年的时候才重新开始恢复更新。
这么一部“命运多舛”的作品,1969年做成了TV动画之后就备受好评,后来又拍了影视剧,甚至搞出了游戏。我不是那个年代的人,没有玩过《多罗罗》的游戏,但在豆瓣评论区看到有人说,《多罗罗》的游戏撑起了他的童年回忆。
现在过了五十年,这部动漫他又翻新了,简直是老树开花。
就冲着《多罗罗》的这个发展历程来看都能判断出这肯定又是一个好作品,毕竟一部作品能够从漫画、动画、舞台剧、电影到动画再翻拍,足足有五十年的寿命都不过时,这已经侧面证明了《多罗罗》的原作真的非常能打。
只要主创按照原作老老实实的拍不要作死,那新版《多罗罗》就绝对不会差到哪里去。如果主创再加把劲,那《多罗罗》成为神作也就是很轻松的事儿。
很幸运的是,新版《多罗罗》的主创团队还挺靠谱的,脚本是爱的战士小林靖子。看到这个脚本我就安心了,小林靖子可是搞过《死亡笔记》、《进击巨人》和《JOJO的奇妙冒险》的大神啊!
古桥一浩作为监督,之前最有名的作品是《浪客剑心》,刚好这次《多罗罗》里百鬼丸也是一个用刀的角色,遇到这么一个监督简直是专业对口啊。
制作公司MAPPA,追番的人里有专业的MAPPA吹,我对这个公司不太了解,不过他们的《冰上的尤里》是真的火爆。
摊上这么好一个制作团队,还要什么自行车!豆瓣能拿9.3的超高分,简直是理所当然。
《多罗罗》虽然叫多罗罗,但故事的主角其实是百鬼丸,在一个战乱年代,民不聊生。百鬼丸的父亲作为一个统治者,为了尽快终结战乱,他跟魔神做了交易,只要魔神赐予他力量,他愿意用任何东西来献祭。
最后他果然得到了魔神的力量,但也因此牺牲了自己的儿子百鬼丸。百鬼丸出身起就是一个怪物,没有四肢没有皮肤没有眼睛,是一团呼吸的肉。
百鬼丸被父亲遗弃,遇到了好心的木匠师傅,师傅给他装上了木制的义肢,带上木制的面具和眼睛。
所以看番的时候,弹幕一直在刷百鬼丸简直是古代战乱年代的男版阿丽塔啊!
百鬼丸没有视觉没有听觉也没有痛觉,但他能够看到灵魂的颜色,所以才能够行走。百鬼丸从小就能看到鬼神妖怪,有一次他无意间杀掉了一只魔神,却发现自己长出了脚。
所以这个番最厉害的设定来了,当年父亲让百鬼丸献祭,魔神夺走了百鬼丸的躯体四肢,而百鬼丸每杀掉一个魔神,就能夺回自己的一个器官。
第一集里长出了脸的皮肤,接下来长出了神经系统能够获得直觉,百鬼丸也是第一次感受到了疼
原著里设置的魔神有48个,但动画考虑到的时长问题,削弱到了12个魔神。
《多罗罗》大概讲了两条线,百鬼丸杀掉魔神夺回身体,百鬼丸的父亲想尽办法结束战乱。
但这个设定从一开始就是悲剧的源泉,百鬼丸父亲的力量来自于魔神,魔神一旦全部死去,百鬼丸的父亲将不能控制住局面,从而会迎来更加民不聊生的情况。
而百鬼丸并不知道这一切,他的初衷不过是找到自己的躯体,让自己变成一个更完整的人而已。
所以《多罗罗》这部作品,关于“百鬼丸杀掉魔神是不是正确”这个问题从漫画诞生之初就开始不断争议,新版动画也有这个争议,50年来大家还是为了这个问题吵吵。
回到最初的问题,《多罗罗》的主角是百鬼丸,为什么题目叫做《多罗罗》?
多罗罗是一个女扮男装的小盗贼,她出场的时候就一直伴随着弹幕的疑问,到底是男的还是女的啊!?这么可爱一定是男孩子吧
多罗罗遇难的时候是百鬼丸出手相救,两人机缘巧合之下搭伙过日子,多罗罗虽然之前一直以骗人和盗窃为生,但是她心地善良,一直照顾着百鬼丸。
以《多罗罗》为标题是因为他恰恰是这个黑深残的番里唯一的亮色,跟其他苦大仇深的角色相比简直是元气少女。
《多罗罗》最优秀的地方在于细节,怎么表现战争不断民不聊生?直接画出大量尸体是一种办法,但侧面描写有时候更有信服力。
多罗罗偷窃被抓的时候,多罗罗说了一句在这种年代竟然还会相信孩子,简直太天真了。
一句台词就点明了时代背景,编剧是下了功夫去雕琢这个故事的。除此之外,还有大量的细节,比如百鬼丸走路时两条腿的声音不一样,脚步是一深一浅,因为百鬼丸一只腿是真的腿,另外一只腿是木制的腿而造成的。
当然,这种翻新的作品一定会免不了跟老作品进行对比,也有很多观众不是很满意,但总体来说《多罗罗》的完成度已经非常高了。
而且为了让这部作品更贴近时代,做了很多“流行化”的处理,比如他的OP是英文混杂,我觉得为了让小年轻能够看到经典是必要手段,而且真的挺好听的。所以看到豆瓣短评里因为OP打差评的,相当不能理解了。
这是一个无辜的少年被一国臭不要脸的东西逼到怀疑人生但依然坚持反抗命运不公的故事。 该作故事围绕一个有争议而让人心慌的重点就是,百鬼丸该取回自己的身体让醍醐灭亡呢,还是选择就这样算了,让醍醐保住江山。 1. 鬼父说:为了我的子民,我牺牲了自己的孩子,作为领主我认为我做了一件正确的事。 2. 多宝丸:虽然你很不幸,但一个人的性命换取的是一个领地所有百姓的性命,现在你为了自己的利益想要让所有百姓去死,我岂可容你这样胡来。 3. 母亲说:孩子,这些其实不该你来背负,但是我却什么都做不到,我救不了你,我只能默许这一切发生。 4. 养父说:百鬼丸,他就像一个因为玩具被抢走而发狂的孩子。(偷换概念,自己最重要的身体和玩具作比较?) 几乎所有人都不是站在他这边的,只有多罗罗不明就里地,按照自身的经历和判断,和百鬼丸待在一起,但是待得越久,越让百鬼丸感受到一个拥有感官的人所拥有的感情和触感是多么让人想要去更多地更深刻地接近。 这个重点是否有争议,就要看怎么讲这个故事了,那就是重点的核心:鬼神。 鬼父参拜的鬼神到底是个什么东西?看起来像邪神,但每次百鬼丸消灭的敌人明显是四处横行、作乱人间的妖怪,这些妖怪就是鬼神,我一开始是这样认为的,后来百鬼丸的手臂和眼睛被最后的鬼神借给了多宝丸和手下,所以我也加入了那些妖怪也是被鬼神借予了力量的杂怪这一可能性,但这个推论后来被打破了,因为最后百鬼丸打碎了最后鬼神本体的核心致使最后的鬼神像裂开的,之前的情况也是,当妖怪被打败时,鬼神像就一一裂了,那么四处横行的妖怪就是鬼神没错了。 故事用了大量篇幅讲了各路鬼神通过坐地吸土、依附人类邪念、贪念、执念来获取口粮,百鬼丸一路上可谓是为民除害,当然,醍醐的那锅人是不知道这些的。 这里有一个迷惑点,最后的鬼神据说是因为母亲手里的观世音护体,而没有夺取到百鬼丸的身体部件而使百鬼丸保住了小命,因此其他的鬼神拿到祭品后都跑去其他地方发妖作乱(够贪婪),只有最后这只一直赖在醍醐城池下等着这口肉,那么它后来借给多宝丸和跟班的手臂和眼睛又作何解释? 还有两个槽点:一个是左脚的疑点,第一次取回,之后被地怪(庙里孤儿那话)吃掉了,杀掉地怪后,明显左脚又回来了,但是过了几话后,又变成义肢了,知道后来杀掉鲨鱼才取回,取回了三次?另一个是脸和鼻子是分开卖的。。。 三个感受点: 11话中跟班的姐姐说:“您是有着崇高使命的人,用不着被一介游民动摇心意。” 为什么武士会毫不亏心地杀烧抢劫,因为他们觉得他们肩负崇高的使命,刁民不懂还反抗就得杀,大部分古人就是有这种过剩的自负,所以被农民反抗进而覆灭,所以能在这种被人阿谀的环境下能够认清自身,不被迷惑才能成为明君。 12话中,武士打多罗罗时骂她是从那个什么门来的怪物之类,又知道了一点为什么这些武士会人性泯灭的原因:愚昧、无知、恐惧心,还有一个就是迷信盲从,人类这些最卑微的弱点在原始动乱的时代助长了人性的毁灭。 15话中,生活在富足时代的我们看这些人真的是人性沦丧的恶魔,但是科幻一下(个人假设),假若我们的世界完全被饥荒和恶劣的生存环境所支配,法制社会崩溃,那么我猜有90%的可能性大部分的人会为了争夺生存环境和口粮而相互蚕食,老弱病残被遗弃或被献祭或者主动献祭无人阻拦。然后必定会有少数人即使如此依然坚定信念,绝不丧失人性,组成中大部分就是被网民们歪曲的“圣母婊”,当然也有扭曲的正义的使者。之后,大部分的人自相残杀而挂,剩下被正义的使者抛弃或处决,然后人越来越少,世界正在湮灭,之后人类灭亡。。。(PS:最近田村妈的经典漫画7seeds得以动画化,观后感觉里边的关于人类生存和人性的选择冲突跟这种想法就具有相当的一致性了,有相当的考量)
到这里,其他想说的我估计要咕了,因为已经咕了一段时间,但是完全没有再认真想过。。。
(9/10)小林靖子终究还是没有手塚治虫本人来得冷酷,很多剧情都作了和谐处理,原作中百鬼丸是亲手斩杀了弟弟,多罗罗在设定上也是魔神,爸爸其实死不悔改,还有卖器官求生存等情节也没有出现……这些向现在观众口味的妥协可以理解,但对看过手塚各部作品的观众它始终少了些什么。本片最大的主题是围绕可不可以为了多数人而牺牲少数人(小林最后给出了个鸡汤答案),事实上在大灾难面前这根本没得选,就得牺牲少数人,可问题是,被牺牲的人那一方,可不可以反抗呢?可以反抗到什么样的程度为止呢?如果不是自愿牺牲,那么反抗被牺牲也就和反抗被强暴没什么两样。
比音乐番都好听。本季的王道预定。
制作算精良,但是剧情好赶,不少转折是生硬的。弟弟的两次转变莫名其妙,从心疼哥哥突然变成与哥哥水火不容,最后一集前半还叨叨哥哥欠他的,最后突然良心发现把眼睛还给哥哥。结局本以为王后带回财富、国王让人民从此过上幸福生活。但是百鬼丸和多罗罗分别了。最后的镜头整的好像有2季的样子,到底有没有2季呢?
日漫宗师的原作,小林靖子的脚本本来就没什么可怀疑的,制作也是水准以上。第一集暂时还看不出什么,不过一月番终于有可以追的了。
这个世界果然还是看脸的,不然不会第一集就拿回了脸
无脑打五星的能不能看完再打。崩成什么样了也不知道改改评分,脸不疼吗?本来也觉得这是部优秀的作品所以值得期待,近几集剧情、节奏、作画漏洞百出,实在令人失望,观看体验极差。
吹爆,太好看了,每集好看到24分钟和3分钟一样,给手冢治虫和制作组打👏。ps:不要认为日本的妖怪和魔神都很强,日本文化信奉百万神明,醍醐的愿望在原作里需要48个魔神来完成(48个魔神分一个人吃,和打零工有什么区别),而且魔神在有契约的前提下只能在自己领地上施法,就知道是杂鱼了,杀死魔神之后,系统发放奖励还有延迟,古代通讯不行。看来看去还是正神靠谱,木雕像就像KO魔神大招。因为69版给新版打一星的应该去看脑科。
你看那少年,人偶一般苍白无神的面孔,杀妖魔时又是那么的跳跃,竟有一丝非人非魔的妖冶来。实名吹这部一月新番!古代,鬼怪,战乱,剑士……这样属性的番剧太少了,有生之年系列啊!!!
虽然我是mappa无脑吹,但这部真的是看了开头就给跪了啊。一集看完打十颗星都不够。另外求别画男硬说女,都这个时代了,搅基已成营收手段,就放过多罗罗吧,他不愿意做女孩。
设定很吸引人:因为父亲与鬼神的交易,婴儿出生即被夺去肉体,只剩一丝悠悠生命之火,在各种机缘之下长大成人,开始斩妖除怪。被剥夺的肉体也一点点自己长回来。主线是父亲统治之处的兴衰起伏,辅线便是一集一集打不同的怪,是各自独立的小故事,两条线索都很吸引人。故事的主题离不开因果轮回,宏大深沉,加上战乱时代,民不聊生的种种,人性之恶也被发掘出来,更为此作添上厚重底色。确实是经典佳作。#看久了之后真的会觉得百鬼丸其实挺帅的#
美术,旁白,人设这些加分项都很契合这个题材,让人担心的全在基础。三集勉强,一四集枯燥,二集直接丢人。演出平庸欠缺感染力,不少死人与苦痛竟这么无聊。故事像是把漫画“非24分钟框架”的架子强行往动画里塞,铺垫无力,取舍不知轻重,台词一波波之后高潮次次泄气。日常吹逼靠设定和漫画名声。
小林阿姨的剧本向来改得讨喜,如此残酷的故事硬是添了几笔温柔和悲伤。EP5、EP6,前十二集最佳,但有几集很微妙的划水感。百鬼丸从出生起就注定是个无解的悲剧,而乱世之中多的是这样的残忍。古桥一浩制作过浪客剑心追忆篇,美绪被增加的戏份这是完美复刻了雪代巴之于剑心的意义。PS:铃木梨央并不适合给多罗罗配音。
神作原著的光环下,仍旧照不亮编剧和制作的平庸,不会编,就照着原著去做每一集,不会场面和动作戏就去参考同名的游戏,软趴趴的动作和毫无内心的刻画,简直浪费期待
不敢说是一月最强番,但手冢治虫X小林靖子X古桥一浩,50年重启,别废话,就是追
抖音上看完的,算看完么?
为了这个专门去看了老版,老版是真好啊。新拍也不错吧,但是看到后面弹幕提醒才发现删了很多血腥画面,顿时不太开心了。真心强烈要求分级。说起来隔壁三味都下架了我这个又续了一年大会员也欲哭无泪
上面吐槽的...一集捧是因为手冢治虫的原作超棒啊
百鬼丸最惨的不是生来就被偷走身体,而是亲人明明就在身边却都在说「我救不了你」
主题严肃沉重;设定新奇有趣;氛围古朴,基调阴郁但不乏亮色;剧本结构精巧完整,单元剧和主线并行;叙事紧凑流畅,镜头处理考究,动作和场的转折衔接自然;打斗设计善于利用叙事和细节来控制节奏;道具的使用贯穿故事,前后呼应;人物性格塑造生动自然,情感表达真实细腻,尤其是动作设计极富意味。
多罗罗的声优明显棒读,不要给我说什么这是小孩配的,既然小孩配的不好就让大人来配啊,我只是看番的,不想了解,只看作品,声优不好很影响观感的。除了这一点,其他都很满意。